ADAB SOPAN KETIKA BERDOA

Sebagai umat Islam kita yakin dengan hidayat dan nikmat Allah, kita sering

berdoa memohon sesuatu daripada-Nya. Justeru, kita menadahkan tangan,

terutama ketika kita menghadapi pelbagai kesulitan hidup.

 

               Allah berfirman bermaksud:

               "Berdoalah, nescaya aku perkenankan untukmu".

 

               Dalam sebuah kitab Hikam ada dijelaskan mengenai konsep doa. Menurut

               kitab itu, apabila Allah melepaskan lidahmu untuk memohon, ketahuilah bahawa

               Allah ingin memberikan pertolongan mengikut apa yang dipohon. Oleh yang

               demikian, berdasarkan doa itu sendiri yang berfungsi sebagai jiwa ibadat, maka

               proses doa itu adalah permohonan yang diatur dalam bentuk ayat yang

               menyatakan suara hati seseorang hamba.

 

               Ketenangan jiwa akan diperolehi apabila segala kesulitan yang membabitkan

               diri manusia dilepaskan kepada Allah. Permohonan itu disusun dengan penuh

               perasaan. Selepas itu jiwa kembali jernih, murni selepas dibulatkan segala

               permasalahan - dalam bentuk jalinan kalimat, ditujukan pula kepada Allah.

 

               Bertepatan dengan konsep doa itu sendiri sebagai perantara yang membabitkan

               suatu ruang waktu yang tiada had dan batasnya, maka Allah sendiri menyuruh

               setiap hambanya berdoa tanpa mengira keadaan dan masa.

 

               Sebenarnya bentuk doa akan diperkenankan mengikut ketentuan Tuhan, asal

               saja doa atau permohonan itu menuju ke arah kebaikan untuk diri, keluarga,

               masyarakat dan umat sejagat.

 

               Isi doa juga sewajarnya mengandungi unsur-unsur kesejahteraan umat,

               memohon untuk kebahagiaan di dunia dan akhirat, murah rezeki, sihat tubuh

               badan, tambahkan ilmu pengetahuan dan keimanan.

 

               Islam melarang keras berdoa kepada Allah dengan motif yang tidak baik dan

               bertujuan jahat, umpamanya seseorang memohon kepada Allah:

 

                                      "Ya Allah, cabutlah nyawaku, aku tidak sanggup lagi

                                      menghadapi kesusahan di dunia ini."

 

               Rasulullah tidak pernah memohon doa bertujuan untuk merosakkan umat

               manusia, biar pun baginda seringkali menderita kerana perbuatan orang lain

               terhadapnya.

 

               Ruang hidup dan situasi untuk kita bertindak begitu luas. Misalnya, seseorang itu

               gagal dan kecewa dalam sesuatu bidang yang disertainya, sesekali perlulah

               beralih ke bidang lain yang berlainan, insya-Allah dengan semangat dan motivasi

               yang baru, Allah akan menitipkan rahmat dan nikmat-Nya. Seiring itu juga, kita

               perlu memperbanyakkan ibadat kepada Allah, kuatkan semangat serta berdoa

               setiap masa.

 

               Ketidaksesuaian sewaktu berdoa turut mempengaruhi kesempurnaan berdoa.

               Di masjid atau surau dapat dilihat jemaah dalam pelbagai aksi sewaktu imam

               melafazkan doa, ada yang memegang sapu tangan, buku dan majalah. Tak

               kurang juga yang suka mencuit-cuit sesama sendiri.

 

               Keadaan sebegitu tentunya tidak manis dan tidak sesuai pula dalam suatu

               keadaan yang begitu mengharapkan pertolongan Allah. Kita sewajibnya berada

               dalam keadaan penuh khusyuk, rasa rendah diri mengharapkan pertolongan

               Allah saja.

 

               Beberapa adab sopan seperti yang dianjurkan oleh agama perlulah sama-sama

               diikuti sewaktu memohon pertolongan dari Allah. Imam Al-Ghazali

               menyenaraikan perkara itu dalam Kitab Ihya Ulumu Din Jilid 1, halaman

               306-309. Antaranya ialah:

 

               1. Pada Hari Arafah, bulan Ramadan, hari Jumaat dan waktu sahur.

               2. Dalam keadaan yang khusyuk seperti waktu sujud

               3. Menghadap kiblat dan mengangkat tangan sampai ke garis ketiak, bukan

               atas lutut.

               4. Merendahkan suara, hanya sekadar dapat didengar oleh orang yang ada di

               sisi kita.

               5. Tidak perlu menggunakan kata-kata bersajak, cukuplah dengan kata-kata

               yang sederhana serta merendahkan diri, tidak perlu berirama, namun

               diutamakan doa yang berasal daripada Rasulullah s.a.w. dan sahabat.

               6. Mempercayai dan berkeyakinan dengan doa itu. Tidak kecewa dan gelisah

               jika doa belum lagi diperkenankan.

               7. Memulakan doa dengan memuji Allah, jangan terus memohon apa yang

               dihajati.

               8. Taubat sebelum berdoa.